Трущобный туризм подвергся критике со стороны общественности

Недавно распространившаяся мода на пуризм, или слэм-туризм - туристические поездки в трущобы беднейших страны мира, с целью ознакомления богатых слоев населения с жизнью за чертой бедности, - подверглась резкой критике. С одной стороны, такой вид туризма позволяет взглянуть на жизнь в её подлинном виде, с другой — это крайне неэтичный акт вуайеризма. Среди наиболее популярных направлений пуризма можно выделить трущобы Индии, Бразильские фавелы, поселки в Южной Африке, район Бронкс в США и другие.

Недавно вышла книга под названием «Трущобный туризм: бедность, власть и этика», где подробно описывается феномен пуризма, как очередной людской блажи, когда люди в поисках новых ощущений готовы платить деньги за то, чтобы оказаться на свалке. «Сейчас мир все больше стремится к единообразию, и на фоне этого будет появляться все больше людей, желающих поехать туда, где никто еще не бывал, и получить максимум недоступных прежде впечатлений. Сейчас такие люди нашли отдушину в трущобах,» - сказал редактор книги Ко Коэнс.

Являясь одним из главных критиков пуризма, Коэнс заявил: «Этот вид туризма, пожалуй, самый экстремальный, главным образом потому, что туристы вторгаются в жизненное пространство других людей, входят в их дома и знакомятся с их бытом, все это делает такие экскурсии чрезвычайно личными. В то время как доходы с этих мероприятий поступают исключительно туристическим агентствам. Допускать такое с точки зрения этических норм едва ли возможно. Когда люди и их жилища становятся объектом праздных пересудов других людей, то рано или поздно это вызовет неоднозначную реакцию мировой общественности.

Однако пуризм может стать приемлемым в рамках общественной этики, если целью таких экскурсий станет улучшение качества жизни беднейших слоев населения